朕之用人，必试以事。因其任而任，则不违所长；择可劳而劳，乃可底于绩。尔澄才敏而锐，尔佑贤虑谨而周。遇错节盘根，方知利器；若发硎游刃，不见全牛。比将使指以有行，果著贤劳而来上。民之利也，朕有嘉焉。宗正属籍攸司，大理邦刑所系。往其共命，转以为丞。宁唯示进擢之阶，亦以厉功名之志。其坚乃守，以称所期。

人门兼用，布列班行，所以崇德象贤也。以尔谦和通敏，克绍家声。农扈为丞，恪勤匪懈。擢赞宗邸，仍摄珍曹。其思睦族之方，益究理财之策。克称厥职，则予汝嘉。

敕具官某：进取之士，志于功名。不得廉退靖重之人以镇之，则往而不返，流以成俗。朕方博求贤隽，以助成治道。闻尔淡于荣利，未老而归，宴居丘园，称道不乱。是以擢丞宗正，以风励天下。勉从弓旌之命，使士大夫知笃行之贵。可。

朕网罗天下之士，一善必录，计官资之崇庳而处之，以待用焉。尔蚤以才名，扬于士类，回旋外服，更练既多。肆予命尔，往佐属籍之治，凡寺之事，时汝之职。克修厥官，嗣有褒宠。

宗伯典司属籍，其任甚重。仍置丞职，处以清流。非时俊髦不在此选。尔富于文章，达于从政，肆予命尔，往践厥官。夫立志之士，于职务清简之地，进德修业，而待世用，将有馀力矣。往其懋哉？

三丞惟瑶牒最清，二十四司惟珍部尤剧，朕环顾在廷，得其人焉。尔博洽可以专笔削，精明可以烛奸欺。优游共二，既清且要，必极铺张扬厉以成一代之钜典，必究本末源流以足大农之经费，则尔为有劳于国。丞郎而上，进退未已也。可。

曩者有相，专进用尖新锲薄小人，而雅人修士例束之高阁。朕既改弦，首变此风，弓旌所及，野无遗贤，朝廷之上半老儒矣。汝亦当时雅人修士之一也，尝列鹓序而秉麟笔，何去之速，何来之迟！瑶编钜典，丞亚于卿一等，铺张扬厉，盖所优为。姑养汝望，朕固以清望官期汝。可。

敕某：尔以经训承学，而文辞可观，载揆厥能，宜有试擢。监兹庶狱，惟曰哀矜，往训乃僚，其慎毋忽。

臣闻天下之大患，每起于细微。明者察之，昧者忽焉。不惟忽之，复以察之为过。迨其既成，又已无及，此天下之患所以相寻而不已也。后汉党锢始于甘陵南北二部之谣，唐之朋党始于李宗闵贤良之对，本朝元祐党籍始于二三士夫不得志之徒。事之初生，若不足忧，横流不止，害不可言。今日朝廷清明，岂复有此？然初见端倪，不得不虑。是敢先事而言，宁犯狂僭之诛，不忍自为缄默，惟陛下察之。夫道者天下之所常行，学者士君子之所当务。秦汉而下，斯道不明。诵说相夸，去本弥远。国家累圣传授，敦尚斯文，教风聿兴，名儒间出，讲明经术，究极精微，然后语道者不涉于异端，为学者不至于无用。恭惟陛下天纵圣性，帝学高妙。体斯道于己，安而行之，赏不轻予，刑不遽施，宽猛相济，无有骇政，执中之传也。喜怒不私，嗜好不闻，隆宽尽下，有言必从，克己之仁也。雍雍在宫，临朝尊严，清閒之燕，不见惰容，谨独之戒也。清心省事，湛然凝静，物来斯应，无所适莫，正心诚意之学也。凡前儒讲贯发明之大端，惟是数者，而陛下兼而有之。臣愚何足以测识？然青天白日，孰不知仰？而士大夫之议论则有可疑者，臣窃惑焉。比年以来，曰执中，曰克己，曰谨独，曰正心诚意，往往有所讳而不敢言。人主躬行此道于上，而士大夫反讳言于下。试考之十数年间，章奏无虑千万，未闻以一语及此，而又相戒以毋言。孟子曰：「齐人无以仁义与王言者，我非尧舜之道不敢陈于王前」。以为齐人莫如我敬王者。而圣世乃有此风，何耶？故凡士之端谨好修，谈论经礼者，一切指之以为道学。小则讥笑，大则折辱，又甚则疾之如仇。士之遭此者，其间盖亦有以自取，然而俱为士夫，由学以进，所谓同是尧舜，同非桀纣，而何相疾之甚也？臣尝读《大雅》之诗曰：「君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗」？诗人之意，盖曰厉阶之梗由夫好竞者之为之也。使士大夫操心无竞，则何自而至此耶？臣尝求之牛、李之事，虽曰李党多君子，牛党多小人，然德裕一闻御史大夫之除，则流涕寄谢，至其不然，则遂为仇敌。呜呼！非竞而生厉阶者乎？元祐、绍圣之事，又可知矣。故尝以为近习之排士夫，非衰季之世无此，若士夫之自相排，虽盛时亦不能无之。汉之党锢，权在宦官，乘主之昏而肆为之，无足怪者。若唐之朋党，元祐之党籍，则士夫自相倾轧，使人主莫知适从，为害尤甚。盖惟人主能用中，然后可以消弭于未然，而使天下不至于甚弊。惟士大夫能无竞，然后可以众贤和于朝，而使国家不生于厉阶。今陛下执其两端，而用其中，自不应过虑。而察士大夫之间，未能无竞，向者犹止以虚言相讥诃，而近者颇有其迹矣。臣愚欲望睿慈明诏中外，咸推无竞之心，勿徇一偏之见。精白一义，以承明主之休德。臣前所过虑，自可以消弭于冥冥之中。臣不胜拳拳，惟陛下裁幸。

敕具官某等：宗正地严职清，所以处名流也。尔奭坚劲有守，尔涯洁介自将，皆奋由儒科，蔚为邦彦，或俾参领，或典勾稽，不负予九宗之委矣。成周之制，辨昭穆，叙亲疏，宗伯职之，维翰维城，卒以宗强，朕嘉慕焉。今之宗寺，古宗伯也。明古之制，以佐其长，以固我宗藩，斯儒者事，毋徒曰谨司属籍而已。

士之进于朝者，至三丞为高选矣。非可用之材见于已试，孰使称其任乎？尔夙抱器能，通知世务。虽承流二郡，赞画元戎，而未究其用也。晋丞外府，复佐边筹，登之司宗，俾将使指。凡两淮之利害，其周访而审察之。歌「四牡」之诗，朕方有待。

士之进于朝者，至三丞为高选矣，非可用之材见于已试，孰使称其任乎！尔夙抱器能，通知世务。虽承流二郡，赞画元戎，而未究其用也。晋丞外府，复佐边筹；登之司宗，俾将使指。凡两淮之利害，其周访而审察之。歌「四牡」之诗，朕方有待。

司宗设属，实班高列寺之间；谳刑有郎，必尝中三尺之选。以尔才业甚茂，扬历已深，再履周行，罙畅华问，宜晋丞于瑶籍，兼摄事于兰闱。秩序本支，叶赞维城之固；钦恤典宪，迄臻空圄之风。汝往钦哉，思以领此。